2013年北京师范大学727古代汉语及语言学理论考研试题（回忆版）

2013年北京师范大学727古代汉语及语言学理论考研试题（回忆版）

"古汉部分：

一、指出“节”字的含义，并分析各个义项之间的关系。 10""

1、竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。

2、彼节者有间，而刀刃者无厚。

3、寒暑易节，始一返焉。

4、大王见臣列观，礼节甚倨。

5、足下及董聂三军，皆受荣所节制。

6、节器用。

7、每闻琴瑟之声，则应节而舞。

8、司马握节以死，故书以官。

9、今臣智不能存国，节不能死君，勇不能待寇。

10、而擅离职一节，实臣部职掌，臣待罪铨曹，不得不言。

二、什么是分化字？什么是母字？说出分化字与母字的表义分化情况。12""

三、翻译下列句子 10""

1、古之人，有高世之才，必有遗俗之累。

2、宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。

3、齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食！”不介马而驰之

4、王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之。

5、善言古者，必有节于今；善言天者，必有征于人。

四、翻译下列文章 18""

孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之！王如改诸，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉！王由足用为善；王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之！予日望之！予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面，去则穷日之力而后宿哉？” 尹士闻之，曰：“士诚小人也。”

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